HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。クリムト展 ウィーンと日本 1900 図録　セット。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　船曳画賛「悠々」松泉絵　軸Ｃ109。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。拓本　漢字。経年劣化はご了承ください。4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。掛軸　関南北東西活路通　一行書　大徳寺養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会　稽古。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-282。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美品 掛け軸 森清範作「円相 無一物」清水寺 共箱 禅語 茶掛け 今年の漢字。。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。端渓硯　硯板　板硯　古硯　水巌　老坑　麻子坑　　習字　書道　文房四宝　墨　筆　紙。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。掛軸 簡大神 秋菊 紙箱 画賛 書 花鳥図 秋 小禽 紅葉 7-9。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。【アンティーク壁掛】VOGUE 1925年4月号 パリファッション特集。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。端溪硯 雲蝠文 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。お値下げ　古梅園　金主臣墨　書道　墨。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/木戸松菊/木戸孝允/桂小五郎/五言絶句/掛軸/名家伝来/AK-281。真作/大徳寺/西垣大道/一行書/無事是貴人/禅語/掛軸/名家伝来/AK-276。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。真作/大徳寺/紫野小田雪窓/南無阿弥陀仏/名号/仏掛軸/掛軸☆宝船☆AK-272。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。安倍晋三　元首相　色紙「政清人和」