HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。クリムト展 ウィーンと日本 1900 図録　セット。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。端渓硯　硯板　板硯　古硯　水巌　老坑　麻子坑　　習字　書道　文房四宝　墨　筆　紙。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　船曳画賛「悠々」松泉絵　軸Ｃ109。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 簡大神 秋菊 紙箱 画賛 書 花鳥図 秋 小禽 紅葉 7-9。拓本　漢字。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。【アンティーク壁掛】VOGUE 1925年4月号 パリファッション特集。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。端溪硯 雲蝠文 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。お値下げ　古梅園　金主臣墨　書道　墨。掛軸　関南北東西活路通　一行書　大徳寺養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会　稽古。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。真作/木戸松菊/木戸孝允/桂小五郎/五言絶句/掛軸/名家伝来/AK-281。真作/大徳寺/西垣大道/一行書/無事是貴人/禅語/掛軸/名家伝来/AK-276。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-282。真作/大徳寺/紫野小田雪窓/南無阿弥陀仏/名号/仏掛軸/掛軸☆宝船☆AK-272。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。こちらからご覧になれます。美品 掛け軸 森清範作「円相 無一物」清水寺 共箱 禅語 茶掛け 今年の漢字。安倍晋三　元首相　色紙「政清人和」。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。Js43 丸に松皮菱 額 お祝い 記念品 水引き家紋 昭和レトロ。863