HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。仏教人物 掛軸 青地 金装飾。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【掛け軸】雲林清宵 鳥洲筆／日本画 書画 掛軸 文人画 風景画 美術品。K掛軸　春近有梅知　松尾流家元宗倫(葆光斎)作•書付　共箱　紙箱　S969KJ。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。初版 外文出版社　『論語』　中国語/英語　絹本 シルク製 世界限定3,000冊。紙本。書　アート。K茶道具　掛軸　実行道人(安田善次郎　明治、大正の大実業家)共箱　S1009KJ。時代箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　お正月飾りに　中国美術品。赤羽根一司 色紙4板セット長野県出身 日本画府理事 仏画壇でも活躍。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。本阿弥光悦　山﨑宗鑑　高辻殿豊長他１５枚　和歌　短冊　二枚屏風　経年経過破損。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。茶道具 掛軸 禅語 一行 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和敬清寂 裏千家 表千家。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。韓国　仏国寺　ご住職さまの直筆 掛軸。掛け軸4個セット+おまけサシェ付き。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮